SULLA LOCALITA

Re degli ostrogoti dal 532 al 536. Nipote di Teodorico, più che alle armi si era dedicato agli studi e per questo ricevette gli elogi da Cassiodoro. Benché Belisario avesse occupato Napoli, Teodato se ne stette inoperoso nella sua fortezza; accusato di viltà e sospettato di tradimento, fu deposto dai Goti e sostituito con Vitige. Nel dicembre del 536 fu ucciso mentre cercava di raggiungere Ravenna.

Questa ricerca si colloca nell’ambito di un mio studio sulla centuriazione romana, e, più specificamente, sul quintario, cioè la strada più larga che veniva tracciata ogni cinque strade partendo dalle strade consolari e dai decumani, come attestano i gromatici (Igino, Flacco, Frontino ecc.). [1] La presenza di un toponimo Quinto potrebbe quindi attestare l’esistenza di un antico quintario, e non sarebbe dunque da collegarsi unicamente alla distanza in miglia indicata da un miliario[2]. Ad esempio, un toponimo Quinto (Massa di Quinto) ubicato in territorio solarolese nei pressi del confine di Solarolo con Castel Bolognese[3] è ricordato in documenti del 1037, 1164, 1186.[4] Il termine Quinto, in questo caso, non indica una distanza in miglia, in quanto lì non vi era alcuna importante strada romana;[5] appare quindi più plausibile ricollegarlo al fatto che nella zona esisteva un quintario. Ora, in base alla testimonianza delle fonti, Teodato fu ucciso in una località chiamata Quinto: si tratta quindi di stabilire innanzitutto se la denominazione Quinto sia riferibile a un quintario, e, successivamente, se sia possibile identificare la località con una di quelle contrassegnate ancora attualmente dal toponimo.

In una località Quinto nel 536 d.C. il re goto Teodato fu “sgozzato come un agnello”[6]. Cronache e annali dell’epoca ragguagliano sulle modalità dell’uccisione, ordinata dal suo successore Vitige.

Procopio da Cesarea (Gotica): ”I Goti riuniti a Terracina eleggono re Vitige al posto di Teodato. Questi, saputa la cosa, cerca di raggiungere Ravenna; ma Vitige manda contro di lui Optaris che lo uccide prima che arrivi a Ravenna”.

Jordanes (Getica): Vitige diventato re ordina ai suoi fedelissimi di uccidere Teodato.”

Anonimo Cuspiniani (a. 536): “sotto il consolato di Paolino e Apione muoiono Alarico e Teodato ed è elevato a re Vitige”.

Continuatore di Marcellino (Chronicon); ”Vitige si dirige a Ravenna, uccide Teodato in località Quinto presso il fiume Santerno (locus Quintus iuxta fluvium Santernum) e procede personalmente attraverso la Toscana annientando tutte le forze di Teodato”.

Agnello Ravennate (Liber pontificalis Ecclesiae Ravennatis): ”dopo pochi giorni il re Teodato andò a Roma e al ritorno fu ucciso dai Goti al XV miglio da Ravenna.”

Le indicazioni delle fonti non consentono di individuare con precisione il teatro del luttuoso evento, come dimostrano le perplessità degli studiosi che più o meno direttamente si sono interessati della vicenda .[7]

Holder Egger[8] confronta il passo di Marcellino con quello dell’Agnello e sostiene che “corrispondono”. Una corrispondenza plausibile solo a patto che la “località Quinto” indicata da Marcellino si possa identificare con l’attuale Pieve Quinta che infatti dista da Ravenna XV miglia, come peraltro rileva il Pierpaoli[9], che riferendosi all’ipotesi di Egger, puntualizza: “ma qui si parla di Quinto, mentre l’Agnello dice XV miglio: la differenza è di circa 16 Km.” Evidentemente per il Pierpaoli l’Egger intendeva Pieve Quinta. Lo stesso Pierpaoli propone però successivamente una reinterpretazione dell’ipotesi di Egger: “probabilmente l’Egger ha inteso dire che la “coincidenza” delle due affermazioni riguarda solamente la morte di Teodato e non la distanza da Ravenna “. E’ l’opinione che ha ribadito in una lettera recentemente inviatami: ”Il toponimo Quinto acquista ubicazione abbastanza chiara se lo si intende come “Quinta” pietra miliare da Ravenna”; e aggiunge poi che tale interpretazione è confortata da Pauly-Wissowa s.v. “Santernum” .

Il Keine, (s.v. Santernum in Pauly-Wissowa ) dopo aver riportato per intero la testimonianza di Marcellino, precisa che, a suo parere, il “Quinto” citato non sarebbe un toponimo, ma un riferimento al “quinto” miliario da Ravenna.

Il Testi Rasponi,[10] dopo aver riportato quasi tutte le fonti che riferiscono della morte di Teodato, sostiene che le testimonianze di Marcellino e dell’Agnello sono complementari: il primo farebbe riferimento alla località (Quinto), l’altro alla distanza da Ravenna (XV miglia). Osserva peraltro che all’epoca il Santerno non seguiva il corso attuale: passava infatti a levante di Bagnacavallo, e di conseguenza vicino a Bagnacavallo si dovrebbe cercare il locus Quintus; aggiunge poi che probabilmente Teodato, dopo aver attraversato la Toscana, avrebbe preso una via “indiretta” per raggiungere Ravenna e che, inseguito, si sarebbe rifugiato nella Selva Litana. Sul che ritorneremo.

Prima di passare ad analizzare singolarmente questi contributi si può rilevare che sono inquadrabili in due tendenze: per alcuni il “quinto” è un toponimo, per altri è il quinto miglio da Ravenna. Non si può però eludere la testimonianza delle fonti, cioè che l’evento si verificò, secondo Marcellino, in un locus Quintus, secondo l’Agnello, al XV miglio da Ravenna. Da queste testimonianze prenderà le mosse la mia breve indagine sui toponimi “Quinto”.

Ho già ricordato la “ Massa Quinto “ del solarolese; sappiamo dal Padovani dell’esistenza di un fondo “la Quinta “ vicino a Conselice; un fondo “Quinto in curte Quartolo “ nelle colline faentine in Pieve Afri è attestato nel 972[11]; un “Quinto Minore”, ricordato nel 940, si trovava nei pressi di Comacchio[12]. A questi occorre aggiungere la “Pieve Quinta”, ricordata già nel 965[13]. Vediamo ora quali di questi “Quinto”, ammesso che non ve ne fossero altri ora scomparsi [14], si adattino contemporaneamente a entrambe le indicazioni, quella di Marcellino e quella dell’Agnello Ravennate.

Sarà bene premettere alcune osservazioni: se teoricamente ognuno di questi Quinto può essere quello che stiamo cercando, nessuno però corrisponde perfettamente alla descrizione delle fonti, e nel contempo nessuno presenta caratteristiche tali che autorizzino una drastica esclusione. La ricerca quindi, lungi dal giungere a conclusioni definitive, si limita a proporre ipotesi probabili.

Le caratteristiche della località Quinto definite dalle fonti sono le seguenti:

- “vicino al Santerno: non lo è quello delle colline faentine, né quello vicino a Comacchio, né Pieve Quinta, considerato che all’epoca il Santerno aveva un corso diverso[15], né quello di Conselice. L’unico a trovarsi vicino al Santerno è il Quinto di Solarolo: infatti all’epoca il Santerno attraversava i prati di Castelnuovo e di Solarolo, e conseguentemente lambiva la Massa Quinto.

- “al XV miglio da Ravenna”: abbiamo già visto quanto controversa sia questa testimonianza, ma non si può non tenerne conto. Una simile definizione porta a escludere il Quinto delle colline faentine e crea grosse difficoltà a quelli di Solarolo e di Comacchio; risultano invece favoriti quelli di Conselice e di Pieve Quinta.

Secondo la Fasoli[16] l’Agnello non era a conoscenza della cronaca di Marcellino; pertanto la sua indicazione della distanza non aveva la finalità di completare l’informazione di Marcellino. I due riferimenti andrebbero quindi considerati separatamente. Oltre a questo è il caso di tener presente che per quanto riguarda le distanze in miglia l’Agnello non risulta del tutto affidabile: basta ricordare che nella sua biografia del Vescovo Martino[17] afferma che la distanza in miglia fra Ravenna ed Ad Novas (Cesenatico) è di XV miglia, mentre nella realtà sono almeno XXII. In altre circostanze lo stesso Agnello ha omesso (o l’hanno omesso i copisti?) un X, scrivendo XV invece che XXV. Tenendo conto di queste possibilità di equivoco, il Quinto Solarolese presenterebbe, almeno in linea di massima, i requisiti richiesti.

Alla luce dei dati ora esposti si devono dunque escludere le località “Quinto”:

- delle colline faentine, in quanto lontano dal Santerno e da Ravenna (anche perché se Marcellino avesse voluto indicare tale località avrebbe detto “Curte Quartolo”);

- di Comacchio, sia perché lontano dal Santerno, sia anche perché troppo a Nord da Ravenna.

Inoltre se, come sembra, la testimonianza di Marcellino è la più affidabile, sono pure da escludere sia Pieve Quinta che il Quinto di Conselice.

A questo punto, sia pure con le dovute riserve, l’unico Quinto plausibile rimane quello di Solarolo.

Iniziamo con gli avvenimenti che hanno determinato l’uccisione di Teodato nel resoconto di Procopio da Cesarea[18]. Belisario ha già occupato la Sicilia e si appresta ad occupare l’intera Italia, ma Teodato , che si trova in Tuscia nei suoi possedimenti[19], non si preoccupa di quello che sta accadendo. Se ne preoccupano invece i comandanti dell’esercito Goto, stanziato a Roma: essi si riuniscono a Narni, detronizzano Teodato ed eleggono in sua vece Vitige. Teodato, venuto a conoscenza della sua detronizzazione, cerca di arrivare a Ravenna con la parte dell’esercito ancora a lui fedele; ma la sua ritirata termina con la morte.

Sarebbe interessante sapere quale itinerario seguì Teodato per cercare di arrivare a Ravenna. Di certo, non potendo usare strade di grande traffico, come la Flaminia, la Popilia, l’Emilia controllate dai Goti, avrà cercato di raggiungere Ravenna usando una transappenninica [20]; non quelle delle valli del Savio o del Lamone, in quanto sboccano a Cesena, a Forlì e a Faenza, città controllate dai suoi nemici, ma, con buona probabilità, quella della valle del Senio.[21] Si tratta di una strada che, seppur secondaria, era praticata e conosciuta da tempi antichissimi: era usata dai Micenei nel XII° secolo a.C. per passare dall’Adriatico al Tirreno[22], come dimostrano i reperti dell’età del bronzo trovati nei pressi di Monte Battaglia, fra cui l’ambra tipo Tirinto[23], e molto probabilmente corrisponde al tragitto terrestre segnalato nel Periplo Scilace[24]. Questa strada attraversava zone ben conosciute dai cronisti altomedioevali, come per esempio il Mugello, i Mucella di Procopio, i Mucellos in Tuscia di Marcellino e di Jordanes: una strada abitata da Goti[25] e ben conosciuta da Teodato in quanto si trovava, almeno nella prima parte, nei suoi possedimenti.

Se Teodato prese la strada della valle del Senio, dalla via Emilia aveva la possibilità di arrivare a Ravenna per strade poco frequentate, come la via Lunga[26]; poi, giunto nella San Vitale, deviando a destra, raggiungeva Ravenna da Ovest, oppure poteva andare verso Ravenna prendendo il “quintario” che passa da Gaiano, Barbiano, Lugo ecc. Questi quintari avevano sicuramente dei guadi sul Santerno, (da escludere la presenza di ponti) ma, tenendo presente che era in inverno e il fiume era perciò difficilmente guadabile, è possibile che Teodato si fosse fermato a Quinto a preparare l’occorrente per un tragitto fluviale lungo il Santerno-Senio. Qualunque fosse il suo percorso, era costretto a passare dalla Massa Quinto, dove Optaris lo intercettò.

Se le vicende si fossero effettivamente svolte in tale maniera, troverebbe spazio un’altra allettante ipotesi: la Fasoli in un suo articolo[27] fa presente che la dicitura “Battaglia”, sicuro riferimento ad una battaglia di discrete proporzioni, è già presente nel più antico ricordo di quella che sarà la Rocca di Monte Battaglia (1154). Perciò questa studiosa, andando a ritroso nel tempo, va alla ricerca del ricordo di una battaglia, avvenuta in loco, che possa avere lasciato ricordo così icastico nella toponomastica. Dopo essersi soffermata sulle guerre fra il 568 e il 774 , che videro per protagonisti i Longobardi, ma che scarta per un insieme di ragioni, propone, seppure poco convinta, la guerra fra Greci e Goti avvenuta nel 542, che ebbe per protagonista Totila.

La storia è nota: Totila dopo aver riconquistato Faenza, con l’intento di riconquistare anche Firenze si dirige verso la Toscana, usando la strada romana Faenza-Firenze. Nei pressi di Firenze sconfigge in una cruenta battaglia le forze greche. Niente collega questa battaglia alla località di Monte Battaglia, che si trova in provincia di Ravenna, nella valle del Senio, sopra Casola Valsenio, tanto più che le tracce dello scontro, pezzi di armature, lance, spade, sono state rinvenute non lontano da Firenze[28].

A mio parere il nome Battaglia può essere derivato da un altro evento a cui fa cenno Marcellino: ”Vitige dopo aver fatto assassinare Teodato, procede personalmente attraverso la Toscana annientando le forze di Teodato”.

L’affermazione si adatta perfettamente ai dati relativi all’inseguimento e all’uccisione di Teodato: Vitige si trovava a Narni; ebbene, saputo che Optaris ha ucciso Teodato, “procede verso la Toscana”, cioè attraversa quasi tutta la Toscana, raggiunge il grosso dell’esercito di Teodato, che poteva benissimo trovarsi in località Monte Battaglia, e “lo annienta”. Questa può essere stata la “battaglia” che ha dato il nome a Monte Battaglia e che sarebbe avvenuta nel dicembre del 536.

Alla luce di queste considerazioni appaiono particolarmente convincenti, perché conformi ai dati forniti dalle fonti, le indicazioni di Testi Rasponi, che ipotizza un Quinto non lontano da Bagnacavallo e vicino al Santerno.

attuale delle ricerche, si può proporre come ipotesi di lavoro il Quinto solarolese, che più degli altri sembra possa corrispondere alle caratteristiche segnalate dalle fonti.

[1] Cfr. i miei Dalla più remota antichità all’anno Mille in Il territorio di Solarolo e le sue vicende, 1992, p. 22 ss. e Dai primi abitanti alla colonizzazione romana, in Storie per un millennio, 1993, pp. 9-15, e, in corso di elaborazione, Quintario, duodecimano ed altri aspetti meno noti riguardanti la centuriazione romana. Alla fine dell’impero romano, passata la bufera barbarica ed esauritosi il noto peggioramento climatico, queste strade, insieme alle consolari ed ai decumani-cardini massimi, furono sicuramente le prime ad essere messe in condizione di viabilità; di conseguenza lungo queste (e, da quanto mi risulta, solo queste) sono state erette le prime chiese ed i primi castelli. Non a caso su tali strade si trovano Solarolo, Bagnara Vecchia e Bagnara Nuova, Limite Alto, Donigallia, Sant’Andrea in Panicale, San Pietro in Lacuna, S.Stefano in Barbiano, San Martino in Sablusi, Felisio, San Mauro, Casanola, Gaiano, Castel Nuovo, ecc. Eventuali eccezioni alla “regola”, almeno in queste zone, sono “frutto” di successive variazioni fluviali oppure di variazioni di confini di contado o diocesiani. Questo significa che se si rintracciano correttemente i quintari, come è stato fatto in questa zona, è possibile individuare eventuali chiese e castelli scomparsi. Cfr. di nuovo Dalla più remota antichità all’anno Mille cit., e Dai primi abitanti alla colonizzazione romana, cit. Riguardo ai quintari occorre aggiungere un’altra importante constatazione: quando gli agrimensori dovevano centuriare un nuovo ager, per prima cosa tracciavano sia il cardine che il decumano massimo; quindi, indipendentemente dalla direzione, tracciavano le strade, in modo che il confine di detto ager venisse contrassegnato da un quintario. Così è stato fatto in occasione della centuriazione dell’ager di Faenza (partenza dal cardine massimo via Naviglio ed arrivo alla via Lunga); altrettanto è stato fatto in occasione della centuriazione dell’ager di Imola ( partenza dal cardine massimo, cioè Via Selice ed arrivo alla via Pilastrino). Non solo, con i quintari, oltre ai confini di ager , venivano pure segnati, come vedremo più avanti, anche i confini, che oggi chiamiamo comunali. Perciò, per trovare i confini, quelli dell’ ager e altri, diventa indispensabile rintracciare i quintari.

[2] M.Calzolari, Ad sextum Miliarem, I toponimi derivati dalle distanze in miglia come fonte per la ricostruzione della rete stradale di età romana in “Atti e memorie della deputazione di storia Patria per le provincie modenesi” 1986, pag. 27-56. Senza alcun dubbio il toponimo Quinto, come pure i toponimi Quarto, Sesto, Ottavo, ecc. spesso derivano dalle distanze in miglia, ma questo di sicuro solo quando si trovano in corrispondenza di miliari esistenti su strade consolari o decumani-cardini massimi. Se questo non accade, occorre cercare una diversa derivazione; ed è plausibile ipotizzarne l’origine nel quintario.

[3] L. Donati Note di topografia antica per l’alta pianura tra Senio e Santerno in Storie per un millennio 1993, pag. 54 e piantina a pag. 57.

[4] M. Fantuzzi Monumenti Ravennati dei secoli di mezzo per la maggior parte inediti, 6 voll. 1801-1805.

[5] Questo Quinto, che sicuramente è da collegare al fatto che si trovava nella quinta strada dalla consolare via Emilia, si trova in un quintario che, come ho ricordato, attualmente segna il confine fra Solarolo e Castel Bolognese; ed è probabile che avesse la stessa funzione anche in età romana. Peraltro in un documento del 1228 è pure ricordato un “rio di Quinto” , il che induce a pensare che questo Quinto fosse una località molto importante; non a caso era detta “massa”, cioè un agglomerato di più fondi (cfr. sull’argomento E.Zambelli, Il territorio di Castel Bolognese nel Medioevo 1999, pag. 118).

[6] D.P. Pavirani, La storia dei Goti in Italia 1846, pag. 461 e Storia dei Goti secondo i monumenti Ravennati (il manoscritto è reperibile nella biblioteca Classense di Ravenna.)

[7] Sull’identificazione della località Quinto cfr. A.Padovani, Insediamenti monastici nella zona di Imola dalle origini al secolo XIII, in “Ravennatensia” 1997 pag. 271; l’autore, ricordando la Massa Quinto del solarolese ed il podere La Quinta esistente nelle vicinanze di Conselice osserva che “ad entrambi i siti potrebbe riferirsi quel locus Quintus iuxta fluvium Santernum ove, secondo Marcellino, Vitige uccise Teodato”.

[8] Agnelli Liber Pontificalis Ecclesiae Ravennatis 1878, pag. 322 e nota 8 (Monumenta Germaniae Historica Scriptores Rerum Langobardorum et Italicarum saec VI-IX..

[9] Il Libro di Agnello Storico 1988, pag. 89, n. 156

[10] A. Testi Rasponi, Pontificalis Ecclesiae Ravennatis in Rerum Italicarum Scriptores 1924, pag. 175 n. 3

[11] A. A. V. V. Gli archivi come fonti per la storia di Ravenna pag. 494 1992

[12] ibid. pag. 443.

[13] M. Fantuzzi Monumenti Ravennati II, cit..

[14] E’ assai probabile l’esistenza all’epoca di altri Quinto: infatti una “quinta strada” cioè un quintario è pure una parallela al cardine massimo faentino, quella che passa da San Pierlaguna, San Severo ecc.; naturalmente un eventuale “Quinto” è da cercare solamente ove il quintario segna un qualche confine.

[15] G.Sgubbi, Contributo sul corso antico del Santerno nel territorio solarolese in “Atti del Convegno Archeologia tra Senio e Santerno” 1985 pp. 15-25.

[16]G. Fasoli, Rileggendo il Liber Pontificalis in “Settimana di studio sull’alto medioevo” 1969 pag. 476

[17] M.Pierpaoli : Il libro di Agnello storico 1988 pag. 186.

[18] La Guerra Gotica 1-11.

[19] Non è ancora chiaro ove si trovasse effettivamente Teodato: c’è chi dice nella sua fortezza, quella indicata nell’Appendix Maximiani, che poi non si sa dove esattamente Teodato fece costruire, oppure a Roma.

[20] E’ anche l’opinione di G. Rossi, Historiarum Ravennatum libri decem 1589, tr. it. di M. Pierpaoli 1996, p. 158 e di Testi Rasponi, op. cit. p.. 175.

20 Poco credibile appare perciò l’affermazione di G. Tamassia, Storia dei Goti e dei Longobardi in Italia, 1825, pag. 65, che Optaris avrebbe raggiunto e ucciso Teodato mentre questi si trovava nella strada Flaminia.

[22] C. E. Oestenberg Luni sul Mignone e problemi della preistoria Italiana 1967 pag.246.

[23] M. Catarsi Dall’Aglio Storia di Bellaria 1993, pag. 167.

[24] E’ la strada grazie alla quale con tre giorni di viaggio era possibile collegare Spina con Pisa cfr. G. Sgubbi Dalla più remota antichità all’anno mille cit. e Alla ricerca del tesoro di Spina nel santuario greco di Delfi: appunti di protostoria romagnola e spinetica 2001 pp. 11-13).

[25] V. Bierbrauer, Das Frauengrab von Castelbolognese in der Romagna (Italien) in “Jahrbuch des Römisch-Germanischen Zentralmuseums“ Mainz 1991, pag. 541.

[26] Si tratta della direttrice in pianura del già ricordato Periplo Scilace.

[27] G. Fasoli, Alla ricerca di un toponimo, in A.A. V. V. Monte Battaglia – Giornata di studi, 21 luglio 1973, pp. 1 ss.

[28] Esattamente, in località Crocione, alla destra del torrente Bagnone, cfr. F. Niccolai Guida del Mugello e della val di Sieve 1974, pag. 147.

Sezioni correlate in questo sito:

Storia e dintorni

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Febbraio 2012

Premessa

Le fonti sulla morte di Teodato

Il Quinto di Solarolo