La MIA

• La MIA fu fondata come Istituzione laica di beneficenza(diverrà Insigne Opera Pia),ed era posta sotto il patrocinio della Vergine. Nasce nel 1265, come Istituzione puramente laica,non  ‘ufficiale’,se si può dire così, e nel XII°sec.questa iniziativa non era considerata ‘pericolosa’ma ortodossa da parte della Chiesa. I Papi,infatti,in questo periodo,dovevano affrontare nuove esigenze di spiritualità, coagulatesi in movimenti ‘eretici’molto attivi.L’unica forma di vita religiosa 'alternativa',consentita, era stata quella monastica:la regola comunemente accettata quella benedettina.
• La Chiesa aveva accumulato ingenti ricchezze,con il pretesto che erano elargite a Dio stesso in remissione dei 'peccati'o per glorificarlo al meglio ma ciò aveva accentuato lo stridente contrasto tra chi anelava ad un  Cristianesimo primitivo, al ritorno alla semplicità e all'umiltà e la Chiesa potente,ricca e mondana.
• Da più parti si elevavano feroci critiche, a guida delle molti voci di protesta si ersero figure di grandi ‘riformatori’,denunciando la sete di vita puramente spirituale,ascetica,rinunciataria del mondo.Questa concezione si sviluppò soprattutto tra i laici, trai quali le ‘dottrine gnostiche’attecchirono tanto da farli apparire più apostolici degli stessi ecclesiastici.
  
• Alla fine del XII° secolo,il movimento dei Catari raccoglie proseliti in molte nazioni d’Europa(Renania,Francia del sud,nei Pesi Bassi,e nell’Italia settentrionale).
  
•  A Bergamo,abbiamo notizie che prima della costituzione della MIA, esiteva già qualche sorta di confraternita:la Milizia della S.Croce,i “Poveri Lombardi”,che erano un gruppo considerato eretico che però godeva dell’appoggio da parte del comune orobico.Nel 1218 si tenne a Bergamo,infatti,un convegno(ci informa il MAZZI in “Aspetti di vita”) in cui si incontrarono rappresentanti dei Valdesi e dei Poveri Lombardi. Valdo era un ricco mercante lionese che decise di donare tutto ai poveri,divenendo un riformatore della dottrina cristiana,non trovandosi in linea con quella ufficiale(affermava infatti la necessità di separare il potere temporale da quello spirituale!)e quindi venne considerato eretico e il suo movimento condannato(al pari di altri) da papa Lucio III°nel 1184 con la decretale “Ad Abolendam”.Ma guarda caso nel 1218 Bergamo ospita proprio i Valdesi,che posssiamo considerare alla stregua dei Catari,massacrati qualche anno più tardi,in Francia,dall’esercito papale proprio per le loro idee considerate eretiche e pericolose per la Chiesa Cattolica.Nel 1179,il terzo Concilio Lateranense aveva ‘ammonito’ questi ‘movimenti’ e 5 anni dopo il Consiglio di Verona colpiì con l’anatema perpetuo gli “umiliati”attivi in Lombardia,i quali nella sola Bergamo avevano 21 case fino a quel momento.
  
•  A Bergamo,l’Età Comunale nacque con tutta probabilità nel 1098 con la deposizione del vescovo-conte Arnolfo,simoniaco e filo-imperiale;solo allora subentrò un governo di cittadini,appartenenti alle stesse famiglie che avevano collaborato con lui e che erano a capo delle ‘vicinie’,cioè le suddivisioni dei quartieri cittadini inizialmente aventi finalità religiose e,in seguito,con funzioni di pubblica amministrazione.A questo punto emergono,quali membri dotati di responsabilità dirigenziali in seno ad esse,le famiglie più importanti di Bergamo:i Rivola,Mazzi,Colleoni,Suardi,Bonghi,i Rota...
  
•  Tra il 1156 e il 1191 sorse una guerra tra le città di Brescia e Bergamo e i Suardi chiesero l’aiuto dei Visconti.A Milano,deposto Arnolfo,crebbe il potere dei cittadini e pari passo crebbe la presenza dei laici nella scala dei valori della Chiesa. Precursori degli Ordini Mendicanti a Bergamo furono i Vallombrosani: nel 1107 sorge il monastero di Astino,nel 1140 l’Ospedale dei Poveri,nel 1159 la Congregazione del Santo Sepolcro,detto ‘Consorzio dell’Ospedale di Astino’.
  
•  Nell’XI°sec.erano già presenti,nella Diocesi bergamasca, tre monasteri cluniacensi(a S.Paolo d’Argon,Fontanella,Pontida), tre monasteri femminili in città (S.Grata,Castagneta-Ramera e S.fermo in Plorzano)e quattro in provincia.Nel 1117 erano già presenti gli ‘Umiliati’.Sul Colle S.Vigilio-presso Bergamo Alta-era sita la cappella di Santa Maria Maddalena,dimora dei Padri Predicatori(o Cappellitti),costruita in periodo franco.
  
•  La Milizia della Santa Croce,preesistente alla MIA,aveva scopi affini e Pinamonte da Brembate,nel 1265,la definì “CONGREGAZIONE DELLA S.MISERICORDIA DEL NOSTRO SIGNORE GESU’ CRISTO E DELLA GLORIOSA VERGINE MARIA”(abbreviato con la sigla MIA,talvolta con MIAE).Sul suo fondatore non si hanno molte informazioni,e quelle che esistono sono ambigue:egli nel 1281 prese parte ad un’adunanza del Consorzio,ma il Benaglio e altri autori datano la sua morte il 31 gennaio 1266,che è quella riconosciuta(è sepolto nella chiesa di S.Bartolomeo a Bergamo).Pinamonte era bergamasco, e sembra fosse amico di S.Tommaso d’Aquino.La MIA venne dunque approvata dal vescovo domenicano Enobarbo e si dotò di uno STATUTO,contenuto nel “Liber regule consortij misericorde domine Sancte Marie Majoris de Pergamo”,redatto nel XIII° sec.in 42 fogli.In esso viene ribadita la Fratellanza totale(in vita,malattia e in morte)dei suoi affiliati.Lo scopo della MIA era combattere l’eresia organizzata,fornire assistenza pubblica sotto il controllo della gerarchia ortodossa.I libri-cassa provano che l’inquisitore le destinava un terzo delle multe imposte agli eretici delle regione.In breve,divenne ricchissima.Assorbì il Consorzio dell’Ospedale di Astino e fondò nove congregazioni. Era composta da un Consiglio direttivo di 12 consiglieri,che eleggevano un ministro.In alcuni testi si trova che era così composta:13 cittadini(di cui 1 ministro),1 mercante,1 canonico;in totale 15 persone. Eleggevano anche quattro ‘Canevari’(uno per ogni porta di Bergamo)o cassieri o massari,che avevano la carica per un anno e venivano eletti la prima domenica di Quaresima.Tutti dovevano possedere qualità eccellenti ed erano ammesse donne,eccetto le pubbliche meretrici(nel XIV°sec.le donne non verranno già più accettate).Vi erano anche rappresentanti del clero. Pregavano spesso,oltre al Pater Noster, l’Ave Maria,che nel 1265,però,non era una preghiera così diffusa!