L'origine della famiglia è molto antica e misteriosa, qualcuno la fa risalire al periodo Romano.Resta comunque imprecisata.

.Risalendo all'VIII secolo, si potrebbe identificare in un Giovanni Malatesta, ricco e influente signore di Ravenna,  il "capostipite" della famiglia. Ma le cronache storiche accettate ci datano al 1239 la notizia di un Malatesta della Penna che aveva funzioni di podestà della città  di Rimini.

Ma da dove proverrebbe il nome MALATESTA?

Forse da un certo RODOLFO, vissuto nel secolo X°, che si distinse per la caparbietà e il coraggio con cui seppe affrontare e tenere testa alle opposte fazioni di Papi e Imperatori, che così lo avrebbero 'appellato'...

La ricerca dell'origine del loro casato potrebbe comunque essere motivo di ulteriori stimoli di ricerca.

Si attribuisce a Malatesta II Verrucchio (morto nel 1312) la fondazione vera e propria della Signoria, quando fu cacciata da Rimini la fazione Ghibellina nell'anno 1285.

Alcune fonti riportano la versione secondo cui,  attorno al 1200, i Malatesta si distinguono in due rami familiari, l'uno che viene detto 'da Foligno',e l'altro "da Verrucchio",questi ultimi  goverarono nelle Marche.

Nel 1239 Malatesta da Verrucchio (o è  il Malatesta della Penna incontrato prima?), che Dante nel capitolo XXVII dell' "Inferno" definisce Mastin Vecchio,  veniva nominato Podestà di Rimini.Suo figlio, che prenderà il nome di Malatesta da Verrucchio II, divenne capitano e signore della città.

Alla morte di questi, gli succeddette per diritto di primogenitura, il figlio Malatestino dell'Occhio, che aveva altri fratelli (passati tristemente alla storia):-Gianciotto lo sciancato, che aveva sposato con matrimonio puramente diplomatico Francesca (della famiglia ravvennate dei "da Polenta")  e Paolo detto il Bello.

Albero genealogico dei Malatesta(tratta dal sito I Luoghi del Mistero) 

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Si ha conoscenza di Palazzi Malatestiani che oggi non ci sono più, già nell' anno 1216, ubicati nella zona dove  si può  ancora ammirare     la   Rocca Malatestiana o Castel Sismondo,(1437)

La Rocca Malatestiana(voluta da Sigismondo) che si affaccia sull'attuale Via del Corso a Rimini

In quei Palazzi chissà cosa successe....Tra il 1282 e il 1285 (probabilmente nel 1283) si consumò l'amore e la tragedia di due   amanti famosi della famiglia: Paolo Malatesta e Francesca da Rimini, sposata con Gianciotto Malatesta, fratello di Paolo,come abbiamo appena ricordato.Scoperta la 'tresca', Gianciotto uccise sia la moglie che il fratello...Anche se la leggenda vuole che il tutto si sarebbe consumato nel rinomato castello di Gradara (a pochi chilometri da Rimini).

Dante li ricorda nel Canto V dell'Inferno,nella Divina Commedia.

 Per aver concorso a far restare Rimini negli Annali Storici vale la pena di ricordare altri personaggi della Famiglia Malatesta.

 Il nonno di Sigismondo,ad esempio,che si chiamava CARLO Malatesta, ebbe il merito di risistemare   il porto secondo l'andamento attuale e questa fu un'opera fondamentale poichè permise l'abbandono dell'antico porto romano,regolarizzando le acque del fiume Marecchia,potenziando così la via fluviale e incrementando le attività pescherecce e commerciali, che erano i due pilastri (insieme all'agricoltura) alla base del benessere cittadino.

Suo figlio, Pandolfo III, padre di Sigismondo, nacque nel 1370 e fu signore di un piccolo stato che comprendeva BRESCIA e BERGAMO. Nel 1385,all'età di soli 15 anni, divenne signore della cittadina di Fano.Lo si ricorda come un abile condottiero e capitano di ventura al soldo dell'allora duca di Milano, Gian Galeazzo Visconti .A Fano si stabilì definitivamente quando perse le città di Bergamo e Brescia e portò con sè la propria corte,che non era costituita solo da cosniglieri,soldati,segretari ma da intellettuali,Sapienti e Artisti, che fecero di Fano uno dei centri più attivi culturalmente, autonomi ed importanti nell'ambito delle Signorie Malatestiane tra le Marche e   la Romagna.

Fu forse in questo ambiente che crebbe anche Sigismondo, la figura più di spicco della Casata, avuto illegittimamente da Antonia da Barignano, fuori dal  suo matrimonio con Paola Bianca..

Sigismondo in una scultura nel Tempio Malatestiano di Rimini.

Pandolfo III ebbe anche altri due figli: Galeotto Roberto e Domenico Novello.

Morì a Fano il 5 ottobre 1427,quando Sigismondo aveva soltanto dieci anni e fu celebrato con tutti gli onori nella chiesa di S.Francesco,dove venne sepolto,all'interno di un sepolcro sigillato.Sigismondo,una volta al potere,farà trasferire la salma del padre in una nuova tomba     in stile rinascimentale,su disegno di  Leon Battista Alberti e,nel corso del 1600,la tomba subì un successivo spostamento,presso il portico della chiesa di S.Francesco,simmetricamente a quella gotica della prima moglie di Pandolfo,   Paola Bianca.

Nelle seguenti immagini, si vede la mummia di Pandolfo III ritrovata da lavori di scavo sotto il portico della suddetta chiesa a Fano.

(immagini tratte dal sito I Luoghi del Mistero )

Alla morte di Pandolfo,i tre ragazzi vennero accolti dallo zio Carlo Malatesta,Signore di Rimini,che ottenne la loro legittimazione dal Papa.Egli no aveva eredi e,alla sua morte,avvenuta nell'anno 1429,la Signorìa passò a Galeotto Roberto, che era il primogenito ma dopo un paio d'anni quest'ultimo rinunciò alla vita mondana e lasciò il posto a Sigismondo. 

Ci si potrebbe interrogare sul perchè preferì ritirarsi da una vita di lusso   e prestigio.Per fare che cosa? Che fine fece?

L'altro fratello, Domenico Novello, anch'egli profondamente interessato alla cultura e alla conoscenza, ondò la Biblioteca Malatestiana a Cesena(1452) che è considerata la più antica biblioteca comunale esistente ed è quasi un  'UNICUM' in Italia.

Domenico sposò  Violante, figlia di Federico di Montefeltro, famiglia avversaria dei Malatesta, favorendo perciò una attenuazione della tensione tra le due Casate.

Interessante il fatto che quando i due fratelli avevano bisogno di aiuto reciproco,se lo concedevano e curioso anche il fatto che nei loro monumenti abbiano adottato i medesimi simboli: la rosa,lo steccato (simile alla scacchiera), l'elefante...

La Rosa è continuamente ripetuta nel fregio che corre sulle fasce laterali all'esterno del Tempio Malatestiano,oltre che all'interno.

Lo "steccato" su uno degli stemmi di Sigismondo nel T.M. :fasce oblique dai colori alternati bianco e rosso,ricordano la scacchiera.

  Ingresso della Biblioteca Malatestiana di Cesena:"L'elefante indiano non teme le zanzare")

Sia nella Biblioteca Malatestiana a Cesena che nel Tempio Malatestiano di Rimini ritroviamo lo stemma con le "Tre Teste".

Sigismondo andò al potere a soli 14 anni e alla sua morte si aprirono lotte e intrighi, cosa che pare avesse caratterizzato questa famiglia.

Un figlio naturale di Sigismondo, Roberto(1452-1482),riuscì ad impadronirsi di Rimini  ma la 'dinastia'stava progressivamente avviandosi verso una inesorabile eclisse.

Lotte intestine ne determinarono l'indebolimento e la decadenza fino a che, nel XVI secolo, la disgregazione fu totale, acuìta dal fatto che nel 1503 il papa Cesare Borgia aveva imposto la dominazione sui territori della famiglia (che già Sigismondo   aveva dovuto in parte cedere a suo tempo )e con Pandolfo V (1509) si chiude la Signoria dei Malatesta a Rimini.

I Malatesta vengono descritti spesso come  violenti combattenti in competizione con le grandi Signorie che in quel tempo imperavano  nel territorio italiano.Ma accanto al potere militare ,presso la loro corte  si inventarono i" moderni" modelli di macchine ed argani, illustrati dagli antichi manoscritti e dai disegni originali , che ci  restituiscono l'aspetto scientifico e tecnico della cultura fiorita all'ombra della Signoria Malatestiana. E' una cultura superiore, degna di una signoria "illuminata".

Spesso la storia ci trasmette solo in parte la realtà dei fatti e noi uomini di questo tempo non ci domandiamo  quale Pensiero era infuso nelle loro menti,abbiamo comunque alcuni documenti che ci attestano come i Malatesta       conservassero l'autonomia dei territori sotto la loro potestà.

"GLI STATUTI"sono un esempio di scritti ufficiali   con cui veniamo a sapere che la località di San Mauro e Giovedia, ad esempio,  acquistano "l'indipendenza" da Savignano, concessi da Sigismondo Malatesta intorno al 1433.

.Località che gravitavano attorno alla più importante Rimini, ovviamente, ma che ci permettono di capire quale fosse il clima dell'epoca.

Un clima fatto certamente di intrighi di corte,di sfide per la conquista del potere, che  i Malatesta riuscirono quasi sempre ad ottenere  con opportuni matrimoni o con alleanze con altri rami parentali.

Riuscirono per quasi tre secoli ad estendere il loro dominio sulle Marche e sulla Romagna, che da sempre  avevano interessato la Chiesa di Roma e che, quindi, sempre si trovò avversa alla famiglia dei Malatesta.

Links Utili:

Novello Malatesta

Bibliografia consigliata:

Neri Moreno, Come giunse beltà a tanto buio, in La Conca del Tempio - Ezra Pound e Sigismondo Malatesta, Scheiwiller, Chieri, 2001.

Neri Moreno, Giorgio Gemisto Pletone - De differentiis, Raffaelli Editore, Rimini, 2000.

Neri Moreno, Nessuna guida sarà scritta, in A lume acceso, Raffaelli Editore, Rimini, 2001.

Pletone Giorgio Gemisto, (trad it. e cura di Moreno Neri), Delle differenze fra Platone e Aristotele, Raffaelli Editore, Rimini, 2000.

Charles Yriarte, (trad. it. di Moreno Neri), Rimini : Un Condottiero del XV secolo : Studi sulle lettere e le arti alla corte dei Malatesta secondo le carte di stato degli archivi d’Italia - con 200 disegni dai monumenti del tempo, Raffaelli Editore, Rimini, 2003

Chi ha potuto visitare il Tempio Malatestiano di Rimini, anche se disattento,sarà stato quasi ossessivamente seguito da una sigla formata da una S e da una I che la interseca.:

(si noti una croce 'patente'sul lato destro della foto,ve ne sono alcune nella Chiesa).

Tra l'altro, proprio in questa stessa immagine che forse non rende bene l'idea,nella parte superiore della lettera I, è raffigurata  una piccola SCALA.(la scala della Conoscenza?).

Fiumi di parole sono stati spesi per proporre ora questa, ora quest'altra tesi significativa nei confronti della sigla di Sigismondo Malatesta. Viene ufficialmente riconosciuta come l'iniziale del nome SIGISMONDO, in quanto sembra che anche altri della famiglia Malatesta abbiano adottato le prime due lettere del loro nome: Novello(NO), Carlo (KA) e anche Federico di Montefeltro pare usasse firmarsi con FE.

Questa è anche la versione data dal Capitolo che gestisce attualmente la Chiesa Cattedrale (cioè il Tempio Malatestiano).

Un vero eccesso di MEGALOMANIA, se si pensa che sono presenti ben 500 sigle SI tra l'interno e l'esterno dell'edifico.

Resta da capire quale sia in effetti la sigla "originaria" e quale successivamente 'rimodellata' Ma lo vedremo meglio nella sezione specificamente dedicata al Tempio..

Arcata d'ingresso del T.M.:si osservi il fregio nel semicerchio in cui viene ripetuto il medesimo monosillabo).

 Singolarmente o facente parte di uno stemma, come si vede nella Tomba di Isotta(a lato), esso non è mai uguale a sè stesso. Ho potuto osservare che alcune S si aprono e terminano a fiore, altre sembrano bocche di serpenti, altre volte la I è lavorata e termina con un'apertura superiore e inferiore come la corolla di un fiore;altre ancora è sinuosa e ripiegata verso il basso nella parte anteriore,altre volte sembra opera di decorazione sofisticatissima,quasi ad esulare,negli intenti dell'esecutore,di farla assomigliare ad una lettera; in alcuni casi la sigla è al rovescio e quando ho chiesto il motivo al gentilissimo prete del luogo, questi mi ha detto che "è stato uno sbaglio degli esecutori". Cosa che, con tutto il rispetto, non ha alcun senso, dal momento che nelle costruzioni cultuali specialmente, nulla era lasciato 'al caso'! Avrei potuto magari accettare che l' "errore" fosse stato compiuto una sola volta (su 500 sigle del genere, anche il committente avrebbe potuto chiudere un occhio?) ma mi sono accorta che  più volte si ritrova la "SI" al rovescio,come in un'immagine allo specchio.

Ecco lo 'sbaglio' (che si ripete più e più volte nel Tempio!): Da qualunque parte lo si giri, tale stemma resta sempre rovesciato!

Secondo alcune fonti, Sigismondo avrebbe  iniziato ad adottare tale sigla (SI) quando conobbe ISOTTA e tacitamente questo connubbio (dei loro nomi Sigismondo -Isotta) sarebbe per sempre rimasto impresso in quella che tutti ritenevano la sua sigla personale.

Se riteniamo che il Malatesta fosse legato in qualche maniera all'Esoterismo, non stupirebbe che in lei avesse visto la dea, la Mater, la Iside Egizia, la Sophia, Shakti Induista, la Vergine Maria, il principio femminile divino. E, infatti, nell'epigrafe a lei dedicata sulla tomba, viene appellata come DIVA che equivale a DEA Isotta. La "SI" potrebbe anche essere letta "IS"(che enigmaticamente è anche l'iniziale di Iside...). Singolarmente, nel Tempio Malatestiano sono assenti iconografie Mariane in senso Cristiano. Tutto ciò fece dire dal papa Pio II Piccolomini: "Non sembra un tempio di Cristo, ma di fedeli adoratori del demonio"!

Nell'intento di Sigismondo e dei suoi eruditi consiglieri avrebbe potuto celarsi l'unione divina dei due principi,maschile e femminile,per realizzare la perfetta androginia, della Grande Opera.

 A questo riguardo segnalo un ottimo link che analizza la sigla malatestiana proprio sotto questo punto di vista.

Questa sigla mi ha subito ricordato quella del celeberrimo Cagliostro, che aveva adottato una S (un serpente) trafitto da una freccia .Una cosa curiosa è che questo 'sigillo' è tratto dalle chiavi dei Tarocchi,come si vede in questa immagine sotto

in cui il primo a sinistra è relativo al Conte di Cagliostro ma è...rovesciato! (immagine tratta dalla pagina http://www.acam.it/cagliostro.htm )

La sigla di Sigismondo ricorda anche il simbolismo del dollaro statunitenseuna S intersecata da due barre verticali ma nei caratteri tipografici essa ha comunemente una sola linea   $  quindi ancora più somigliante a quella del Malatesta! Ricordo che la banconota degli Stati Uniti  fu adottata nel 1792 dal presidente massone George Washington e che reca altri simboli di stampo esoterico.

Un filo?Un legame?Un 'linguaggio'comune per soli Iniziati? E'possibile che "SI" possa essere una sigla criptata che solo chi 'sa' comprende?

Volendo andare un poco più a fondo, la lettera S è arcaicamente stata utilizzata nelle forme di decorazioni 'primitive',in verticale o in orizzontale e la ritroviamo nell'arte indiana,greca,romana... Ricorda la Spirale,con un movimento di unificazione fra il cielo e la terra, di un'apertura verso l'alto e di curvatura verso il basso.La I, altrettanto interessante, in cinese significa 'unità' e affascinante è che il sommo Dante Alighieri (nel capitolo XXXVI,133-134 del "Paradiso") parlando per bocca di ADAMO, dica che il primo nome di Dio fu "I". Come a sottolineare la primordialità del simbolismo e la sua circolarità.

Un'altra cosa che mi ha incuriosito è il simbolo dell'elefantino bianco indiano,presente -come abbiamo già visto parlando della famiglia Malatesta- sui loro monumenti e in quelli di Sigismondo in particolare. Sulla porta della Rocca o Castel Sismondo, è impressionante il grande stemma costituito da uno scudo con scacchiera (steccato) sormontato da un cimiero (che si vede anche sulla tomba di Isotta nel T.M.) a testa d'elefante con una 'cresta' (così viene definita ufficialmente, ma non lo è), a fianco del quale vi è una rosa a quattro petali. Ai lati c'è scritto "Sigismondo Pandolfo".

Volendo conoscere il nesso tra questo animale e Sigismondo, ho chiesto al cortese sacerdote come mai proprio l'elefante e questi mi ha risposto che Sigismondo voleva emulare il grande  Annibale che varcò le Alpi in testa 27 elefanti e allo stesso tempo Scipione, che lo sconfisse, due esempi, per lui, simbolo di Forza.

Resta da capire come mai quelli raffigurati nello stemma non siano elefanti africani ma indiani. E cosa significa l'enigmatica scritta presente sul portone della Biblioteca Malatestiana di Cesena:"L'elefante indiano non teme le zanzare"?.

Il discorso si allarga poichè la zanzara simboleggia l'aggressività, cercando di violare la vita intima della vittima e nutrendosi del suo sangue. Mitologicamente viene anche associata alla Sfinge di Tebe che poneva enigmi irrisolvibili ai passanti e che li divorava. Forse era la zanzara malarica, un mostro che stagnava tra le paludi, allusione all'inconscio umano, dove 'ristagnano' i pensieri e le idee che non riescono a trovare la via dell'Illuminazione, l'espressione di sè stessi.  La scritta potrebbe portare a capire che l'elefante indiano (identificato con i Malatesta) aveva trovato questa strada?

L'elefante, in Occidente, era simbolo di pesantezza e goffaggine, ma non era così (e non lo è) per l'Oriente, dove esso era la cavalcatura del re e soprattutto del Re celeste, Indra, quindi simbolo del potere regale. Elefante è anche il nome di Shiva nelle sue funzioni di sovranità. In alcune regioni asiatiche, l'elefante bianco è collegato alla divinità della pioggia e della tempesta, legato ai  buoni raccolti. E'raffigurato con una pietra preziosa splendente come il fulmine sopra il capo (Illuminazione?). Nella iconografia della Tomba di Isotta, sopra le teste dei due elefantini bianchi speculari, dipartono due grandi ali (di pipistrello? Alcuni le identificano con creste, però se lo sono a me sembrano alquanto strane, che sono simbolo dello Spirito, di una Mente Nobilitata, di una Coscienza Superiore.

L'elefante simboleggia anche la stabilità, l'immutabilità. In certi mandala tantrici l'elefante è posto alle porte cardinali ma anche nei punti laterali (anche nel Tempio di  Angkor) e può significare il dominio del centro reale sulle direzioni dello spazio terreno, in poche parola la sua sovranità sul mondo terreno: credo poter intravedere in questo il parallelo con il concetto di 'camminare sulle acque',ovvero dominare la materialità (il mondo terreno)con la Mente Superiore, Spiritualizzata.

L'animale è quindi espressione della conoscenza, in cui si coagulano macro e   microcosmo:la testa di Ganesha ( figura venerata in India che ha la testa di elefante con una o due zanne spezzate, una grande proboscide, un corpo enorme deforme e sta seduto su un minuscolo sorcio o su un fiore di loto e in testa reca spesso una sorta di tiara) è il  macrocosmo, la non-manifestazione e il corpo il microcosmo. Nel Buddismo, l'elefante è spesso raffigurato da solo (simboleggia il concepimento del Buddha, che la regina Maya avrebbe avuto accoppiandosi appunto con un elefantino,che funge pertanto da Spirito Santo). Se è in cima ad un pilastro evoca il Risveglio che conduce alla Conoscenza.

Quando è sotto qualche altra struttura, al pari di altri animali come  il toro, la tartaruga, le cariatidi (anche nei nostri monumenti Medievali soprattutto) in India e nel Tibet simboleggia il supporto del mondo;è il cosmoforo (portatore del cosmo, dell'universo)! La sua struttura, del resto, non ricorda il cosmo? Con quattro 'pilastri'che reggono una sfera?

In Africa l'elefante è visto come simbolo di longevità, prosperità, forza.

Non trascurabile è il significato che può ancora assumere: il vendicatore dell'adulterio (e come non ricordare che nella famiglia Malatesta vi fu un episodio simile?!).

E veniamo ad un altro simbolo presente nel T.M. e anche in altre sedi dei Malatesta:le tre teste.

Capitello raffigurante Tre teste nel chiostro di S.Francesco dietro la Biblioteca Malatestiana a Cesena,voluta da Novello Malatesta. I Malatesta 'copiarono' il simbolo,  ben più arcaico della loro dinastia?

Nel T.M. vi sono dei 'putti'che reggono questo stemma.

La testa generalmente simboleggia il principio attivo, l'autorità del governare, di istruire, di ordinare.

Rispetto al corpo, che rappresenterebbe la materia, la testa è la parte spirituale nel suo manifestarsi. Molte divinità,antropomorfe o animali, sono pluricefale e assume importanza il numero di teste presenti. Qui abbiamo Tre Teste, che potrebbero significare le tre componenti dell'Uomo:fisica, spirituale, animica o astrale...

Il tre è un numero fondamentale, esprimente un ordine spirituale e intellettuale, in Dio, nel cosmo e nell'uomo; formato dalla congiunzione di 1 + 2 -prodotto dall'unione del Cielo con la Terra.

Il tre, primo numero dispari, viene associato al Cielo e il 2 alla Terra poichè 1 è anteriore alla loro polarizzazione. Tre,quindi, secondo i Cinesi è un numero perfetto, espressione della totalità, del compimento:nulla può esservi aggiunto. Il 3 è associato al maschile mentre il 4 al femminile e, a seconda dei contesti,assume svariate valenze simboliche.

Equivale anche alla rivalità (il due) dominata;esprime il mistero di un superamento,di una sintesi,di una riconciliazione,di una unione.

Il 3 è stato sempre un numero MAGICO e SACRO (la Trinità che è una Unità).

Nel contesto malatestiano potrebbe anche indicare i tre fratelli?

Del significato della scacchiera o steccato abbiamo parlato in altra sede. C'è sempre la dualità dei principi  che è presente in questo Tempio.

E la rosa? Scolpita in forme ripetute e diverse su tutti i fregi che corrono all'esterno del T.M.e anche all'interno.

Collegata con prolungamenti allo stemma SI, non appare con le spine nè con la forma tipica della rosa, in compenso ha enormi foglie,come braccia avvolgenti e gambi sinuosi,che la rosa non ha. Ma la rosa è anche una pianta rampicante... La rosa è, in Occidente, il fiore simbolico più diffuso per bellezza, forma e profumo. E'affine al fiore di LOTO Orientale ed Egizio e il suo simbolismo è assimilabile a quello della RUOTA e dei ROSONI delle Cattedrali Gotiche.

Rosa o no, è un FIORE ed esso è un simbolo di principio passivo, il cui calice è come la coppa, il ricettacolo dell'Attività celeste. La crescita del fiore dalla terra e dall'acqua (il loto spiccatamente) rappresenta lo sviluppo della manifestazione a partire dalla stessa sostanza passiva.

Vedere tanti fiori ripetuti nel fregio che corre all'esterno delle facciate laterali del Tempio Malatestiano può quindi ricordare come Sigismondo legasse alla sua simbologia il proprio stato di 'uomo perfetto', che aveva raggiunto (o ambiva)ad una condizione edenica:la "fioritura"è il risultato di un 'alchimia interiore', dell'unione dell'essenza (in cinese ching) e del soffio (ch'i), dell'acqua con il fuoco. E di cos 'ha bisogno un fiore per crescere e svilupparsi? Di luce (calore, fuoco, Sole) e di acqua (pioggia, rugiada...). Il fiore visto, pertanto, come elisir della vita: il ritorno alla condizione primordiale, all'infanzia, al centro, all'unità. Emblema del ciclo vitale. Trovare le leggi nascoste della Natura era compito dei Filosofi Alchimisti...

Tornando alla rosa, essa è uno dei fiori preferiti dagli alchimisti in cui è frequente trovare l'espressione "Roseto dei filosofi".

Il colore si collega alle fasi dell'Opera:una rosa bianca,come il giglio, venne dagli Ermetisti paragonata alla pietra al bianco della piccola Opera,mentre se è di colore rosso è la metafora della pietra filosofale o pietra al rosso della grande Opera. Una rosa azzurra simboleggia l'impossibile.

Il numero dei petali potrebbe suggerire i Metalli o le Operazioni alchemiche.

Non credo che Sigismondo Malatesta scelse i 'suoi' simboli  a caso ma anzi, essi sono con molta probabilità il frutto sottile, criptato, di un'Intelligenza  viva e finemente diretta verso una Luce  che aveva conosciuto attraverso gli Eruditi con cui era venuto in contatto e che gli permise di  superare la  ristrettezza mentale e religiosa che la Chiesa imponeva allora, coraggiosamente sfidandola, restando 'Fedele'al suo ideale di Amore. Egli pagò con la scomunica il suo 'essere' Uomo Universale, forse davvero il precursore dell' Uomo Ideale del Rinascimento Italiano.